风泪眼小说阅读

小题1:BD
小题2:饱经风霜后的宁静、宽容、清纯。（3分）认真思索，精益求精，力求唯美内，坚守容自我，不媚时俗，尽抒性情。（3分）每点1分
小题3:（1）形象地勾勒了当今世界追名逐利的浮躁心态，与宁静淡泊的心态形成强烈的对比。（3分）（2）用比喻生动地描绘了那些违背文学道德丧失自我的作家形象。（3分）
小题4:①对全文内容的总括（3分）②风景的作用:将汪曾祺的人性美比作风景，生动形象地表明他的宁静、淡泊、宽容、清纯构成了精彩的人生风景，为人们所景仰。（5分）

Ⅲ 风泪眼的介绍

《风泪眼》是著名作抄家从维熙的中篇小说，获得《中篇小说选刊》第三届优秀小说荣誉奖。该小说为描写右派分子索泓一在劳改农场、喧嚣城市、煤窑洞里、荒村野庙……索泓一一次次被缉拿又一次次逃亡、流浪。他时而心灵圣洁，时而人鬼难分，他像一只勇敢顽强的不死鸟，在社会的最底层搏击人生。小说以其深沉雄健的笔触，描绘出中国广阔的生活画卷，展现了种种灵魂与肉体扭曲的图景，悲情中蕴藏着多彩的人生。

Ⅳ 一本穿越的军事小说., 说的是中国舰队,.演习的时候被带回到清朝., 名字我忘记了., 请大家帮我找找., 谢谢

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希望采纳

Ⅳ 小说<风泪眼>简介

从维熙小说集 一场大雨过后，秋阳高照。渤海边芦苇荡里泥泞的盘肠古道上走来一个赤足人，他身后紧跟着一个荷枪的士兵。赤足人叫索泓一，是劳改农场的“摘帽右派”。因为他画得一手好画，现正被押往金盏乡去画宣传画。这时他正一边走路一边想心事。他记得很清楚，他被解除劳教摘掉右派帽子的日子是1961年5月25日。他成了那个居庸关外矿山的右派中第一个被解除劳教的幸运儿。他心里明白，这幸运的渊源是他那只见风流泪的眼睛。这要迫溯到1960年的暮冬早春。那天夜里，大风呼号。他缩在石灰窑的人墙上值班看窑。他把晚饭领来没舍得吃的窝头放在火墙上烤着。当窝头刚散出香味时，却被人抢走了。那人边跑边把窝头拼命往嘴里塞。索泓一奋起直追，眼看追上了，那人突然抓起石灰朝他撒来，他痛苦地捂住双眼。恍惚中他被人背到山泉边，有人捧起泉水给他洗眼睛。当他重新睁开眼时，看到给他洗眼睛的正是刚才抢窝头的人。她叫李翠翠，是从河南兰考来的盲流，她已经几天没有吃东西了。她流着泪请求索泓一收留她。索泓一虽然非常同情她，但却无法满足她的要求。他告诉她自己的身分连她这个盲流都不如，无法收留她。他拿出刚领到的24元工资抽出20元递给她，她不要，又失望又生气地走了。而索泓一的左眼从此成了见风流泪的风泪眼。过了几天，矿山传出矮小黑瘦的管教科长郑昆山娶了河南来的俊姑娘李翠翠的消息。这以后索泓一发现郑昆山对他的态度变得和气一些了，他知道这都是因为翠翠。翠翠经常背着郑昆山悄悄来灰窑给索泓一送吃的东西。这位还带着点野性的泼辣女子甚至偷了干部家属们养的鸡鸭来给索泓一补身子。翠翠耸恿索泓一逃离矿山去过自由的生活，并自告奋勇要给他带路。翠翠的情谊使索泓一非常感动，可他下不了逃跑的决心，他希望政策会变，会给他的命运带来转机。否极泰来，他终于被解除劳教了。可是当他走出铁丝网时，岗楼上哨兵的一声断喝给他喜悦的心泼了一盆冷水。他明白自己仍然是个被管制的没有自由的人。来到新居，他又遭到同房间一群流氓分子的毒打。恰好翠翠赶来给他解了围。翠翠旋风般教训了那群氓爷之后，把索泓一叫出来，告诉他，矿山要停办，全矿的人都要迁到渤海边的一个劳改农场。那里三面环海一面是河，到那里想逃就难了。她劝索泓一趁搬迁时的混乱设法逃走。可他仍下不了决心。在迁往农场的路上，一个“右派”被大雨浸死了。到了农场，郑昆山带着索泓一等人埋葬死者，翠翠也跟了来。她在坟场上公开表示对那因饥饿而被大雨浸死的孤魂的同情哀悼。郑昆山几次想发火，但终于忍住了。过了几天，索泓一奉命到各分场刷标语时，遇到挖野菜的翠翠。翠翠说郑昆山为坟场上的事打了她。索泓一看到她头发蓬乱，眼圈红肿，怜惜之情油然而生。他冲动地拉过翠翠，她哭着像孩子一样依偎在他怀里。但当他和她的嘴唇将要碰撞的一霎，翠翠突然用力推开他。她说她已经是有孕之身，她不配……又过了几个月。有一天，索泓一奉命去给分场政委杨绪要娶亲的儿子油漆箱子。政委夫妇留他吃了顿饭。看着桌上丰盛的饭菜，他才知道，在这饥饿的农场，也有不饥饿的角落。从政委家出来，走过一片红薯地时，他看到翠翠正背着一个婴儿在雪地里刨秋收时没刨干净的红薯头。几个月不见，她憔悴多了。翠翠责骂索泓一没骨气，为了一顿饱饭去给人家当奴才。这时恰巧郑昆山走来，他告诉索泓一不要再去给杨绪干活，要他从明天起到银钟河岸去看守割下来的苇子。索泓一离开红薯地，远远地看到郑昆山和翠翠继续在田野上寻找着食物。在他心里，永远也抹不掉在那片落雪的红薯地上郑昆山和李翠翠相濡以沫的画面了。索泓一来到银钟河边。他每天在河坡上用水蒸煮他那份口粮。他看船看帆看云看水，倒也清静自在。有时河上船工借他的锅灶煮鱼蒸饭，总是慷慨地给他留下一些吃的。一冬过来，他的浮肿逐渐消失，体重猛增了12斤。郑昆山调走了索泓一，杨绪怀恨在心。他利用职权借翠翠是盲流这件事整郑昆山，把他降为队长。翠翠抱着饿死的孩子闯进批判郑昆山的会场。指责杨绪在这饥饿年代家里粮食多得吃不完，却把她的孩子饿死了。此事惊动了总场。杨绪也被降了职，成了杨科长。河边的苇子都拉完了，索泓一回到离开了半年的农场。一场厄运正等着他。杨绪说索泓一给他家墙上画画儿时故意把猪画瘦来丑化社会主义。几场批斗会之后，索泓一被送到严管班。严管班里脱胎换骨的繁重劳动把索涨一的筋骨磨硬了。他终于挺起腰来向杨绪展示了人的尊严，因而受到恼羞成怒的杨绪的疯狂报复。翠翠再次劝他逃走。索泓一再也无法忍受这种非人的生活，他终于下了决心。他找到杨绪，表示认识错误，请求杨绪允许他去重画那头猪。杨绪满意地拍拍他的肩膀，交给他一个更重要的任务——到金盏乡去画一幅街头宣传画。第二天，索泓一和杨绪派来的一个士兵一起，穿过芦苇荡渡过金钟河来到金盏乡。士兵在渡口休息喝茶，索泓一背起颜料去画画儿。士兵不时往索泓一画画儿的地方望一望，过了一会，索泓一不见了。士兵到处去找，哪里还有索泓一的影子。过了个把月，一封地址不详的信摊开在农场总场政委的桌子上。信未署名——流浪汉：索泓一。

Ⅵ 只要你能在,能在我的身旁txt全集下载

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内容预览：
进入风属泪眼的《夏夜组诗》，却被后面所附的音乐给缠住了。仍是熟悉的弦律，却忘了名字。这样粘稠而哀婉的弦律，一下子，将我深深的笼罩了。我竟陷于其中，不能自拔。整晚，都是它如泣如诉的声音，在耳际、在眼前，流转萦回。串串思绪，便在它的提醒里，逾来逾清晰。
依旧是喜欢，喜欢这样子的你，喜欢这样子依傍着你，在静夜，在黄昏，在每一个思思慕慕的日子。你熟悉的声音，你熟悉的弦律，你忧切的缠绵，你如诉的情怀……深深地，萦绕、纠缠，纠缠着我的每一份心动、每一根筋脉、每一缕思绪。
不想流泪，虽然心是如此地潮湿，潮湿得水痕淋淋。相思的日子，总是如此难过而又疼痛，疼痛得背驼腰弓，步履艰难。只是，依旧不悔那最初的相遇，以及后来的相知、相离。绕过无数的冬凉夏热，也曾跋涉过太多的沟壑挫折，却依旧无悔，无悔于那一时刻，你能那样子的到来。
那是怎样让人激动而又葱笼的时刻啊，月亮也是静静的，静静的，不肯有半点倦怠，风悄悄地，只将清……

Ⅶ 我国有个作家是叫从维熙还是叫丛维熙

七旬作家丛维熙自1979年重返文坛，以《大墙下的红玉兰》轰动，至前年一至八卷400多万字《丛维熙回文集》精装本面世答，已出版了50多本书，充分说明丛维熙对文学创作的执着精神。正如他自己所说：“在文学这座大山面前，任何作家都会高山仰止。在车水马龙，灯红酒绿，色彩缤纷的大千世界面前，作家的心态像湖水而不像海水，要不受时尚冲击，不被时尚所左右，始终如一地挚爱着自己的事业”。

在当代中国文坛，丛维熙先生是一个富有传奇色彩的作家。1933年出生，1956年因创作长篇小说《南河春晓》被错划为右派，从此开始了长达20年的劳动改造，从24岁到44岁，他在那7300多个漫长的日日夜夜里，在大墙内外当过煤矿、铁矿掘井工，砖窑制坯工、出窑工，化肥厂车工和漂粉工……若是换了别人，怕是愁都愁死了，悲也悲死了。

尽管丛维熙有着非同一般的苦难经历，但生活中的他很乐观。拿得起放得下 ......

Ⅷ 风泪眼txt全集下载

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Ⅸ 从维熙走向混沌三部曲后两部什么时候出版

妻子张沪两次自杀，白发老母被揪斗遣返，儿子无辜遭人耳光……著名作家从维熙字字血泪的恢弘巨著——《走向混沌》三部曲由北京出版社再版发行，下月将与广大读者见面。
《走向混沌》三部曲以从维熙在“”当中被流放的经历为主线，记录了作者二十多年劳改生涯的真实历史，从美学巨匠吕荧之殁到书呆子张赞祖的溺水而亡，从有着一只“风泪眼”的建源君到身患绝症的“肌无力”，从英若诚堂妹英木兰的生命传奇到姜葆琛的驿路风尘……整部作品可以说是一座塑造那个时代知识分子群体肖像的世纪浮雕。该书出版十余年来，在中国文坛引起了强烈反响，读者们在感激一个饱经风霜的知识分子对历史的忠诚的同时，本着热诚和正直纷纷给从老来信来电，这些年来从老收到的读者来信已经不计其数。宁夏一位中学教师自费买了几十本书送给班里的学生每人一册，以增加学生对中国文史的全面认识。作家张光年拿到这本书的初版时正在养病，却一章一节地阅读，“手不释卷”，还把阅读感受作了一篇又一篇的笔记，而后来为了转移阅读该书后的沉重心情，居然特意找来《花季雨季》看。
著名作家陈忠实先生在谈到《走向混沌》的再版时说，“即使世界名著中的小说也没有产生这样令我多次闭上眼睛气不能出的噎死的感觉。”“这部书的意义对当代人是重要的，对未来的国家可能更有意义。这是任何小说都无法取代的。这部书对于研究民族的精神历程是最可珍贵的资料。”记者从从老写的一封信中还了解到，姜文曾上门与他商议希望将该书搬上银幕。
谈到这部作品的再版，该书责编丁宁认为，作家这部作品的可贵之处在于，作者没有美化知识分子，而且以深刻的自省意识再现了知识分子身上的弱点和生命残缺，这种知识分子对自己灵魂的拷问，是辽阔、是大气、是深刻的文明与进化，更是一种再生。